Canto acústico

Kant y la Ilustración: Sapere Aude La Ilustración es la salida del hombre de la minoría de edad en la que se encuentra por su culpa. Kant acusa al hombre emancipado de dejarse llevar por una situación en parte cómoda, y decía que era preciso luchar por la emancipación del hombre. No servía de nada creer que un libro, un hombre o una acción iban a ponerles en el camino de la dicha. Mediante una revolución violenta no se consigue reformar de verdad el pensamiento. Para intentar arreglar las grandes diferencias (riquezas, cultura, felicidad) había que quitar los obstáculos para permitir al hombre ser mejor (leyes, prohibiciones) pero cada hombre en particular debe tomar conciencia de que tiene que actuar para lograr su felicidad. Si unos mandan y los otros solo obedecen y se dejan oprimir la culpa no es solo de los primeros, ya que si se mantienen en la minoría de edad intelectual y necesitan la tutela de otros son igual de culpables. Salir de la pasividad es el punto de partida para reformar la sociedad. Por eso Kant tenía tanto interés en que cada hombre se hiciese preguntas sobre el valor de retirar los obstáculos si luego seguían con esa pasividad, ya que así conseguiría la mayoría de edad y la verdadera libertad: construir su propia vida dependiendo de si mismo.La Ilustración para Kant no es solo la lucha contra los prejuicios ni un mero conocimiento: era una actitud práctica, una orden, un mandato, algo que debemos hacer todos. Kant dice: atrévete a saber, lo que significa cargar responsablemente con nuestra vida, decidir según nuestro saber: cuál es el bien concreto para nuestra vida. Este es nuestro derecho y nuestro deber, con el que somos soberanos de nuestra vida. Se necesita libertad para hacer uso público de la razón. Instaurar la Ilustración por la educación es fácil acostumbrando a los jóvenes a la reflexión, pero ilustrar una época entera es costoso.El uso privado de la razón se podrá limitar fuertemente pero no limitara el proceso de ilustración, teniendo el uso público.

Kant y la Ilustración: uso publico y privado de la razónPara Kant el uso público de la razón implica una libertad total y sin limites y es cuando alguien, en cuanto docto en una materia determinada, hace uso de su razón ante un gran público; mientras que el uso privado puede tener limitaciones y se da cuando alguien hace uso de su razón en un determinado puesto civil o de la función pública (un oficial de la armada tiene que obedecer siempre las ordenes que se le dan pero no se le puede prohibir que argumente sobre el beneficio y objetivo de estas; un ciudadano no se puede negar a pagar los impuestos pero puede manifestar públicamente su pensamiento sobre la inconveniencia o injusticia de ellos; un cura debe cumplir las órdenes de la Iglesia que sirve, y catequizar según la doctrina oficial, pero puede y debe comunicar al público su pensamiento).Kant cree que las tradicionales corrientes de pensamiento (racionalista y empirista) no admiten la metafísica como una ciencia. Así pues, Kant dice a favor de los racionalistas que en la mente hay muchos contenidos de carácter universal y que son anteriores a la experiencia. A favor de los empiristas dice que esos contenidos a priori hay que aplicarlos a la experiencia.