Concepcion de la realidad

2.Consideraciones sobre la realidad. Para Aristóteles el objeto de conocimiento lo constituye la realidad. Para Platón la realidad era la idea, de modo que el conocimiento era conocimiento de la idea en cuanto que ésta era el universal. Sin embargo para Aristóteles la realidad no es sólo la idea. La realidad es en principio la sustancia, entendida como realidad primera, compuesta de materia y forma.  Es el análisis del lenguaje y del uso apofántico del mismo y la convicción de que existe una correspondencia entre el lenguaje y la realidad lo que le proporciona la clave a Aristóteles para clarificar su concepto de realidad. Este análisis desvela que al hablar atribuimos predicados a un sujeto. Ese sujeto concreto es la sustancia o realidad primera. Hay diez categorias de la realidad que son formas del Ser. La substancia es la categoría esencial, es aquella que aplicamos a una cosa cuando queremos saber qué es en sí misma. Hay dos tipos de substancias: substancia primera (el individuo concreto) y substancias segundas

(la especie y el género). La substancia primera es lo verdaderamente real, es el sujeto último en el que tienen su existencia la especie y el género. Siguiendo a Platón considera que la naturaleza de una cosa, lo que hace que sea lo que es y actúe como lo hace, es su forma y no su materia. Las formas aristotélicas, lo mismo que las Ideas platónicas, poseen una naturaleza cualitativamente determinada. Pero, mientras las Ideas son trascendentes, subsistentes y anteriores al mundo de las cosas sensibles, las formas aristotélicas son intrínsecas a las propias cosas y no subsistentes: lo que en verdad existe, según Aristóteles, son los seres individuales, por el contrario, los universales, las ideas o formas no existen independientemente y son conceptos que el hombre elabora a partir del conocimiento de las cosas. La filosofía aristotélica se considera realista, un realismo intelectual, y opuesta al idealismo platónico.