Economía e ideología en Marx

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ECONOMÍA E IDEOLOGÍA EN MARX
El termino ideología fue creado para designar la ciencia que estudia los conocimientos, el conjunto de ideas que caracterizan una época, o a un grupo de personas, pero con el paso del tiempo adquirió un significado negativo que Marx lo conservo. Para Marx una ideología es
una falsa conciencia , consiste en creer que el pensamientos de los humanos es autónomo y que solo depende de la capacidad intelectual. Para él, las ideas y creencias se encuentran condicionados por la economía; la realidad material es la que rige el pensamiento. Resumiendo: la ideología tiende a desfigurar a la realidad, porqué es dependiente de la situación economica, es una falsa conciencia como había nombrado al principio.
Quien controle la economía controlará la ideología. En la sociedad capitalista, la clase burguesa controla la economía,y la ideología.
Marx distingue entre:
- Infrastructura: conjunto de elementos materiales, constituidos por la economía
- Superestructura: conjunto de ideas y creencias de tipo social, político, etc. mediante las que se intentan organizar las relaciones humanas en su conjunto.
Ésta última depende de la infrastructura


Teorí a marxista de la Alineació n.
Tras el pensamiento marxista hay una voluntad de transformar la sociedad, para ello es necesario denunciar las injusticias.
Formas de Alineación:
-Infraestructural o económica.
E s la raíz de las demás alineaciones . El trabajo es la actividad creadora del hombre. El hombre, al trabajar pone en cada producto algo de su ser. El hombre, es trabajo productivo, trabajo creador. El hombre trabajador se crea a sí mismo, se potencia a sí mismo transformando la naturaleza,mediante el trabajo. A travé s de este trabajo el ser humano se exterioriza en el producto de su trabajo. Si esta separació n no se suprime, el trabajador queda alienado, porque el producto del trabajo es é l mismo.
El fin es que los productos que el hombre hace mediante su trabajo sirvan para la producció n de la vida, sirvan para que se pueda vivir ( comer, vestir, vivienda, sanidad, educació n, etc.).
En la sociedad capitalista,no ha habido encuentro: el hombre va por un lado y los productos van por otro distinto. No le han servido para la producción social de la vida.
Entonces es cuando se produce la
alienación: el hombre se vacía de sí mismo y en lugar de atribuirse a sí mismo la realidad de sus productos, los considera como algo ajeno, distinto de él. El trabajador está alienado porque atribuye a un ser distinto de él, un conjunto de cualidades que son su propia personalidad. La alineación se produce a dos niveles:
·Respecto a l producto de su trabajo
. Al considerar los productos de su trabajo como una cosa distinta de él, se produce un distanciamiento de sí mismo.
·Respecto el acto mismo del trabajo. El trabajador vende su fuerza de trabajo a otro ser distinto de él, que utiliza esa fuerza para fines lucrativos. Como el ser humano se crea a sí mismo mediante la actividad productiva, al tener que vender a otro su propia actividad, lo que hace es venderle su propia personalidad para que haga lo que quiera (se convierte así en instrumento de otro hombre).
Para superar esta forma de alienación consiste en la abolición de la propiedad privada de los medios de producción.

-Superestructural o ideológica.

·Social Da lugar a dosclases sociales: el proletariado, que realmente produce mercancias; clase capitalista que seapropia de ellas. Objetivo: Eliminar todas las clases.
·Política Vista la division de las clases, el Estado tambien se divide: por una parte, una clase política que manda y por otra la que obedece. Objetivo: eliminar toda clase de Estados y convertir el mundo en patria.
·Religiosa Evasion de la realidad hacia un mundo tracendente. Marx rechaza todas la religiones y niega la trascendencia, para él, Dios no existe y la religión es el opio del pueblo.

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