Examen final de filosofia 1º
Clasificado en Filosofía y ética
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-Nocion de Realidad: conjunto de las ocsas q existen tal como se manifiestan y aparecen, como multiples y cambiantes, por lo tanto determinadas y definidas.
-realismo ingenuo:consiste en creer q las cosas existen, q son lo q son independientemente de la lengua e idea. damos porsupuesto q hay una realidad objetiva, es decir, q las cosas son como son. La ciencia tradicional no reconoce q la realidad de la q tratan esta determinada por el aparato conceptual ni por los de medida.
-Critica del realismo ingenuo:
Al darse cuenta del realismo ingenou cabe descubrir q las cosas no pueden ser lo q son si la intervencion de la lengua, atraves de sus componentes semanticos. A raiz de esto decimos q las cosas no pueden ser lo q son independientemente de las ideas, esto arrastra una falsedad, la confusion entre verdad y realidad.
para q haya un ser real se tienen q dar 2 condiciones:
1-ahi hay algo, tiene q haber algo si no lo hay esq no hay cosas.
2- q ese algo sea lo q es q este determinado por palabras con significado, semantemas o ideas.
Estas dos condiciones son incompatibles e imposibles de unir, porque ``ahi´´ apunta a aqeullo q hay independientemente de la lengua o de las palabras. esta doble condicion contradictoria q es constitutiva de la realidad de cada una de las cosas o seres, es tambien una doble condicion q se necesita para la realidad en conjunto, la cual se concibe como un todo.
-La confusion entre verdad y realidad:
·se confunde lo verdadero con lo real
·se confunde la verdad logica o formal con la verdad empirica.
la confusion de la verdad con la realidad es la siguiente: lo real se considera verdadero. la realidad se identifica con la verdad. esta confusion esta asentada en una creencia, es la creencia de q las cosas existen, es decir, q son lo q son independiente mente de la denominacion y la cuantificacion. esta realidad independiente mente de la lengua es la q se suele llamas realidad objetiva y est aes la q se considera verdadera en oposicion a una realidad falsa. esta confusion de pone de manifiesto en una frase: `` las cosas son lo q son, o son como son. en esta frase esta contenido el realismo ingenuo por lo tanto esta atada la confusion de verdad y realidad. esta expresion esta certificando la realidad y justificandola como verdadera. la confusion de lo verdadero con lo real lleva consigo q a la verdad se la hace ser determinada y viene a ser la verdad establecida. en el momento en q la verdad este determinada se estara impidiendo la reflexion porq hace q la fe sea mas grande. cuando usamos el termino realidad nos referimos a todo lo q existe pero cuando usamos el de verdad nos referimos a los enunciados o predicaciones q hacemos sobre las cosas.
-ciencias empirircas y ciencias formales:
-los enunciados de la ciencias empiricas hacen referencia a las cosas, los hechos o los fenomenos, por lo q las ciencias empiricas son las q hacen referencia a una parte de la realidad y se ocupan de un conjuntu determinado de hechos. se va entender por verdad empirica una relacion de adecuacion concordancia y correspondencia entre llo q decimos acerca de una realidad y lo q la cosa misma es. esta verdad no qeda estblecida hasta q no hay una comprobacion cientifica. incluso aunque esta nocion de verdad empirica este asociada al realismo ingenuo no se confunde verdad con realidad.
-las ciencias formales son sistemas o conjuntos organizados en enunciados, q no tratan de hechos fnomenos o realidades, sino de entidades puramente ideales, q no existen, por ejemplo la matematica, la geometria, a esta ciencia le corresponde la nocion de verdad formal o verdad logica. Un enunciado verdadero formalmente es un enunciado q se refiere a cosas, hechos o fenomenos reales, sino a entidades paralelamente ideales, numeros feiguras geometricas o simbolos de enunciados.
-Metalenguaje: usamos el lenguaje para hablar de las cosas, de los seres, pero tambien usamos la lengua para ablar de las palabras.el metalenguaje es el uso de la lengua cuando esta se refiere a elementos lingüisticos.
-Concepcion Dialectica.(a-letheia):
a-letheia:esta nocion viene a decir q es el descubrimiento de la falsedad de la realidad, la incompativilidad de la realidad con la verdad.
-Verdad empirica:
es una relacion de adecuacion entre lo q decimos de un fenomeno, cosa o realidad y lo q la cosa misma es. esta verdad no se establece hasta q no hay una comproacion experimental. esta nocion empirica arrastra el realismo ingenuo, pero aun asi no se esta confundiendo realidad con verdad porque al ablar de ´realidad` te refieres a las cosas y cuando ablamos de verdad una relacion entre realidad y enunciado.
-Verdad formal:
cuando nos referimos a un enunciado formalmente verdadero es un enunciado q no se refiere a las cosas reales, sino a entidades puramente ideales, como figuras geometricas.
un enunciado verdadero consiste en una relacion de coherencia entre enunciados o formulaciones, de manera q un enunciado se deduce de otro u otros. asiq se trata de una conexion entre formulaciones y enunciados, por lo q la nocion de verdad formal se corresponde con la de razonamiento valido (aristoteles, a=b, b=c----a=c)
-realismo ingenuo:consiste en creer q las cosas existen, q son lo q son independientemente de la lengua e idea. damos porsupuesto q hay una realidad objetiva, es decir, q las cosas son como son. La ciencia tradicional no reconoce q la realidad de la q tratan esta determinada por el aparato conceptual ni por los de medida.
-Critica del realismo ingenuo:
Al darse cuenta del realismo ingenou cabe descubrir q las cosas no pueden ser lo q son si la intervencion de la lengua, atraves de sus componentes semanticos. A raiz de esto decimos q las cosas no pueden ser lo q son independientemente de las ideas, esto arrastra una falsedad, la confusion entre verdad y realidad.
para q haya un ser real se tienen q dar 2 condiciones:
1-ahi hay algo, tiene q haber algo si no lo hay esq no hay cosas.
2- q ese algo sea lo q es q este determinado por palabras con significado, semantemas o ideas.
Estas dos condiciones son incompatibles e imposibles de unir, porque ``ahi´´ apunta a aqeullo q hay independientemente de la lengua o de las palabras. esta doble condicion contradictoria q es constitutiva de la realidad de cada una de las cosas o seres, es tambien una doble condicion q se necesita para la realidad en conjunto, la cual se concibe como un todo.
-La confusion entre verdad y realidad:
·se confunde lo verdadero con lo real
·se confunde la verdad logica o formal con la verdad empirica.
la confusion de la verdad con la realidad es la siguiente: lo real se considera verdadero. la realidad se identifica con la verdad. esta confusion esta asentada en una creencia, es la creencia de q las cosas existen, es decir, q son lo q son independiente mente de la denominacion y la cuantificacion. esta realidad independiente mente de la lengua es la q se suele llamas realidad objetiva y est aes la q se considera verdadera en oposicion a una realidad falsa. esta confusion de pone de manifiesto en una frase: `` las cosas son lo q son, o son como son. en esta frase esta contenido el realismo ingenuo por lo tanto esta atada la confusion de verdad y realidad. esta expresion esta certificando la realidad y justificandola como verdadera. la confusion de lo verdadero con lo real lleva consigo q a la verdad se la hace ser determinada y viene a ser la verdad establecida. en el momento en q la verdad este determinada se estara impidiendo la reflexion porq hace q la fe sea mas grande. cuando usamos el termino realidad nos referimos a todo lo q existe pero cuando usamos el de verdad nos referimos a los enunciados o predicaciones q hacemos sobre las cosas.
-ciencias empirircas y ciencias formales:
-los enunciados de la ciencias empiricas hacen referencia a las cosas, los hechos o los fenomenos, por lo q las ciencias empiricas son las q hacen referencia a una parte de la realidad y se ocupan de un conjuntu determinado de hechos. se va entender por verdad empirica una relacion de adecuacion concordancia y correspondencia entre llo q decimos acerca de una realidad y lo q la cosa misma es. esta verdad no qeda estblecida hasta q no hay una comprobacion cientifica. incluso aunque esta nocion de verdad empirica este asociada al realismo ingenuo no se confunde verdad con realidad.
-las ciencias formales son sistemas o conjuntos organizados en enunciados, q no tratan de hechos fnomenos o realidades, sino de entidades puramente ideales, q no existen, por ejemplo la matematica, la geometria, a esta ciencia le corresponde la nocion de verdad formal o verdad logica. Un enunciado verdadero formalmente es un enunciado q se refiere a cosas, hechos o fenomenos reales, sino a entidades paralelamente ideales, numeros feiguras geometricas o simbolos de enunciados.
-Metalenguaje: usamos el lenguaje para hablar de las cosas, de los seres, pero tambien usamos la lengua para ablar de las palabras.el metalenguaje es el uso de la lengua cuando esta se refiere a elementos lingüisticos.
-Concepcion Dialectica.(a-letheia):
a-letheia:esta nocion viene a decir q es el descubrimiento de la falsedad de la realidad, la incompativilidad de la realidad con la verdad.
-Verdad empirica:
es una relacion de adecuacion entre lo q decimos de un fenomeno, cosa o realidad y lo q la cosa misma es. esta verdad no se establece hasta q no hay una comproacion experimental. esta nocion empirica arrastra el realismo ingenuo, pero aun asi no se esta confundiendo realidad con verdad porque al ablar de ´realidad` te refieres a las cosas y cuando ablamos de verdad una relacion entre realidad y enunciado.
-Verdad formal:
cuando nos referimos a un enunciado formalmente verdadero es un enunciado q no se refiere a las cosas reales, sino a entidades puramente ideales, como figuras geometricas.
un enunciado verdadero consiste en una relacion de coherencia entre enunciados o formulaciones, de manera q un enunciado se deduce de otro u otros. asiq se trata de una conexion entre formulaciones y enunciados, por lo q la nocion de verdad formal se corresponde con la de razonamiento valido (aristoteles, a=b, b=c----a=c)