Filosofia contemporanea

Fenomenologia Husserl y Heidegger
·Fenomenología: La fenomenología es lo que se muestra en si mismo, lo patente, lo manifiesto.
·La fenomenología es además un método de acceso a los fenómenos para buscar su
fundamento.
·Heidegger trata a través del método fenomenològico revelar el sentido del ser.
·Es un método meramente descriptivo a base de experiencias compartidas. Del mundo conocido y de las experiencias intersubjetivas (método de investigación participativa) se obtienen las señales, indicaciones para interpretar la diversidad de símbolos. A partir de lo expuesto es posible interpretar los procesos y estructuras sociales.
·Examina todos los contenidos de la conciencia Determina si tales contenidos son reales, ideales, imaginarios, etc
·Suspende la conciencia fenomenológica, de manera tal que resulta posible atenerse a lo dado en cuanto a tal y describirlo en su pureza
·La Fenomenología no presupone nada.
·Se puede considerar a este método como un positivismo absoluto, debido a que este
·Se niega a admitir otra realidad que no sean los hechos
· Edmund Husserl: Da cuenta de un análisis descriptivo de las vivencias subjetivas, tal como se dan en la experiencia.
· Martín Heidegger: hace ver desde sí mismo lo que se muestra, y hacerlo ver tal como
·Se muestra desde sí mismo
·Según Martín Heidegger y su fenomenológica Según martín Heidegger y su fenomenología existencialista, ésta se basa en la crítica de la fenomenología de Husserl
·"Historia del ser" de Martín Heidegger: el objetivo fundamental de esta radica en la comprensión de los vínculos entre el desarrollo de la cuestión del ser en la filosofía y la historia de Occidente.
·Husserl mejoró de alguna manera la propuesta realizada por Brentano, llamándola fenomenológica, y como base, la "intencionalidad de la persona", ya que ésta es la principal conciencia de la persona; explicándolo mejor, cada acto posee intencionalidad.
·Husserl a su vez estudió la estructura de los fenómenos mentales y a partir de sus características relacionó como se dirigen a objetos reales e irreales, dando dos componentes:
·-Noesis: relacionado con el deseo de un objeto, por parte de un acto mental.
-Noema: Es el objeto en si ya sea real o irreal.