Ideologias

CARACT.: Prescrição de normas: a ideologia prescreve normas para a conduta humana, por isso tende a manter a ordem social. No entanto, essa mesma caract. instiga os homens a alçao, provando que a ideologia nao se compe de ideias abstratas ou desligadas do real, mas de ideias e representações que se concretizam e movem os interesses dos homens, tanto para a manutenção qanto pra tranformação da realidade. Representação Social: a ideologia tem a capacidade de representar a realidade, criando imagens e conceitos que dao significado as relações sociais objetivas. Ela trabalha com simbolos e criações mentais. Um ex é a concepção de patria-mae, que conota proteção e amparo a todos os cidadãos, como se nao existissem diferenças de tratamento e assistencia aos problemas sociais: crianças e adolescentes, mae solteira, invalidez por doença, desemprego, mendicancia, crime e margilidade, favelização, pra citar alguns. Generalização do Particular: a ideologia ignora as especificidades dos fenomenos sociais. Trata de forma generelizada as sdiferentes realidads da familia, da patria, da educação, do trabalho, ocultando as condições sociais desiguais de realização dos interesses que movem os homens. Discurso Lacunar: a ideologia aprsenta meias-verdads. É um discurso lacunar, incompleto, mas expressa uma aparente coerencia. A afirmação "o trabalho engrandece" é um exemplo de discurso lacunar, pois nao esclarece de que tipo de trabalho se trata. O trabalho insalibre, estressante e mal remunerado também engrandece o trabalhador? Explicação da realidade: a ideologia explica o que acontece a partir do ponto de vista dos que dominam. Tende a justificar posições sociais privilegiadas e muitas vezes impede que autoriedades politicas, economicas, religiosas e cienticas sejam questionadas. Nsse sentido, prevalece a opinião do deputado, do ministro, do religioso, do pesquisador, do intelectual, como porta-vozes da verdade. É um argumento de autoriedade. Inversão de realidade: A ideologia detem-se nos efeitos dos fenomenos, encobrindo suas causas. Não é raro, por ex, as reivindicações populares por melhores condições de vida e de trabalho serem rotuladas como um problema de "falta de cultura" ou a fome de parcela significativa da população brasileira ser explicada pela falta do habito de plantar de nosso povo. Alienação: a ideologia produz um afastamento do produtor em relação a seu produto, impedindo-o de achar significado em seu trabalho. A alienação projeta-se também em outras dimensões da vida, instalando o conformismo e a indiferença diante de determinar situações sociais. Fetichização da mercadoria: a mercadoria fetichizada exrce dominio sobre o produtor e dascinio sobre o consumidor, como se tivesse vida propria. Imprime força as ações de troca social. A ideologia vale-se desse processo e transforma as relações entre os homens em relações entre coisas. Desse modo, quando trocarmos dinheiro por algum objeto, geralmente nao percebemos as relaçoes sociais contidas na mercadoria. Reificação: a ideologia faz as qualidades das coisas aparecerem como seus atributos naturais. Assim, reificadas(coisificadas), as relações de trabalho, por ex, sao valorizadas na forma de salarios. A reificação dá vida humanizada a coisas inertes, sem deixar transparecer as relações sociais que as sustentam, como nesta afirmação "a empresa julgou improcedente a solicitação do sindicato". Naturalização: a ideologia naturaliza as ações humanas, como certas formas de discriminação, para que aceitemos as desigualdades sociais e justifiquemos o fato de "sempre" ter sido assim. Aponta a verdade como inscrita na ordem das coisas, considerando uma ordem natural de acontecimentos em detrimento do processo historico. Nesse raciocinio, é considerada "natural" a dominação de um grupo ou classe social sobre outro, e a hierarquia aparece como necessaria. Disfarce da realidade: a ideologia disfarça a aparecnai das classes sociais originalmente divididas em razão do antagonismo de interesses no processo de produção e na repartição dos bens. A ideologia apresenta-nos uma realidade sem conflitos e sem contradições. Aposta na integração social, por ex, referindo-se ao progresso material com o"fruto do trabalho de todos". Ocultação; a ideologia prima por ocultar o verdadeiro conhecimento da realidade. Dada a inter-relação de suas caract, a ideologia tende a esconder as intenções predominantes nas ações, mascarando a existencia de contradições na convivencia social. Assim, ela é parcial, deixa opaca a realidade e auxilia a dominação. A ideologia oculta a essencia dos fenomenos, deixando ver apenas sua aparencia. Em seu discurso, por ex, a ideologia preserva a imagem de certas personalidades ao superestimar sua participação nos acontecimentos historicos. A narrativa desses fatos é o que chamamos de "historia oficial".