Individuo sociedad

La Filosofía de Sócrates es terapia de la razón para liberar al humano de la ignorancia y caminar hacia la verdad, aunque no se encuentre, es novedosa porque toda respuesta se convertía en una nueva pregunta. Su finalidad es novedosa al plantear la búsqueda intensa y constante de la verdad. 6. El intelecutalismo moral socrático como teoría ética. Creía en la virtud como algo universal y objetivo que puede ser conocido y asumido por cualquier humano a través de la Razón para cultivar su alma y hacerle buen ciudadano. El sabio buscará la virtud en el ejercicio del poder para ser feliz. Eleva a categoría de conocimiento verdadero las respuestas a las cuestiones ético-morales. Buscar la verdad es tarea colectiva. Es posible y necesario conocer la virtud y enseñarla. Sólo sabiendo qué es la justicia se puede ser justo. Para Sócrates el saber propiamente dicho es saber de la virtud. Su teoría se conoce como Intelectualismo moral, según la cual quien obra mal moralmente lo hace porque es ignorante, no por ser consciente de que obre mal. En cuanto que se es razonable se es justo, pues la razón es el camino a la justicia, a la felicidad. Según este intelectualismo, el humano será justo si realiza acciones justas, lo que hará si sabe qué es la justicia. 7. Relacion entre la ética y la política para Sócrates y los sofistas. Según Sócrates la Ética ha de regular a la Política, pues la virtud moral es el máximo bien (tanto individual como social) porque da sosiego al individuo y elimina conflictos sociales.

 La conciencia social tiene primacía sobre lo externo. El primer deber del ciudadano es obedecer las leyes, las cuales nunca consideró injustas. Sólo la envidia e ignorancia de quienes las interpretan hace que condenen injustamente. Las leyes expresan la esencia, lo universal del individuo y del Estado. El individuo se debe a la Sociedad porque sin ella no sería nada. Sin embargo, todos los sofistas defienden la ventaja de que las sociedades se regulen por leyes positivas (Nomos griego) y que el fundamento de éstas radique en la voluntad humana y no en una ley natural.8. Relación entre el individuo y la sociedad para Sócrates y los sofistas. Los Sofistas mantienen una posición relativista, tanto en la posibilidad de conocimiento como respecto a las formas de organización social y política del hombre. Según Protágoras el determinante de la ley social no es el individuo o la naturaleza, sino el conjunto de los hombres que viven en esa sociedad. De ese modo explica el carácter modificable de la ley. Los sofistas entienden que la sociedad debe estar al servicio de los individuos. Para Sócrates la sociedad es el modo natural del ser humano, porque el hombre no es autosuficiente ni en la producción de bienes para su supervivencia ni en cuanto a los aspectos morales y espirituales. Las leyes expresan la esencia, lo universal del individuo y la sociedad. El hombre no se entiende al margen de la sociedad.La sociedad goza de prioridad sobre el individuo.