Poesía religiosa, Ascética y Mística

ASCÉTICO-MÍSTICA: tradicion religiosa medieval y espiritualidad Renacimiento. Describe el camino a la perfección. Vía purgativa [alma se libra de las pasiones terrenas], Vía iluminativa [alma se ilumina y concentra en la pasión de Cristo], Vía unitiva [Alma llega a la unión con Cristo]. Purgativa: ascética y mística  Iluminativa y unitiva: mística

Fray Luís de León: 1527/8 Belmonte. Vive Madrid y se traslada a Salamanca, ingresa agustinos. Crece su fama y gana muchos enemigos. Procesado por la inquisición y encarcelado en Valladolid. Vuelve a la universidad y muere en Madrigal en 1591.

OBRA: 23 COMPOSICIONES, abundan las P.Retóricas, exclamativas y enunciativas. Prefiere la LIRA.

SECCIONES: Visión dramática de la condición del hombre en la tierra / Buscan consuelo de la vida retirada / Hablan del sueño de la morada celeste (cielo)

San Juan de la Cruz: Fontiveros 1542, humilde. Poco estudio muchos oficios. Con 21 años ingresa en el Carmelo, estudios superiores en Salamanca 1576, conoce a Teresa de Ávila, siguiendo sus pasos fundó los Carmelitas descalzos. Enemistad con otros carmelitas, le encarcelan en Toledo, escapa, hace viajes y fundaciones, muere en Úbeda 1591.

OBRA: Amor, paisajes bucólicos y pastoriles. HABLA de aquello de lo cual no se puede hablar. INFLUENCIADO por la Bíblia, y también influencia tradicional y italianizante, ES DECISIVA la huella de Garcilaso.

Poemas mayores: largos comentarios en prosa     /     Otros poemas: romances, canciones y glosas a la manera de los cancioneros.

La experiéncia mística:el alma se desprende de lo humano, llega a la luz y el éxtasis del alma con dios.

DOCTRINA DE LA NOCHE:             Noche del sentido: dios oscurece los sentidos, el hombre no halla gusto en la cosa buena    Noche del espíritu: no se sabe ni se desea nada. Ningún concepto llega al alma

El Renacimiento: siglo XVI. Dos momentos:  Primera mitad siglo: esplendor, influencia italiana, poesía profana   Segunda mitad: cansancio y cerrazón, se rechaza la influencia extrangera. Concilio de Trento.

Poesía siglo XV: Poesía cortesana: influenciada por la literatura trobadoresca provenzasl, da lugar a la poesia inspirada en el amor cortés. Simbiosis elementos religión, feudalismo y amor. [Caballero preso de "religión de amor", entregado al servicio de una dama de virtudes "casi divinas"]. Orgulloso del enamoramiento, lamenta o bendice los desdenes de su señora, llorando en su ausencia en permanente cuita.

Llegan Dante, Petrarca y Bocaccio: DANTE: Dama Beatriz. Dama acerca el poeta a la divinidad  PETRARCA: aporta su Canzionere [FUEGO, LLAMA, HERIDA, LLAGA - Vocablos heredados de la escuela de Petrarca]

BARROCO: SIGLO XVII, época de inquietud inestabilidad y crisis del hombre y la sociedad española. [Crisis política y social con la consolidación del absolutismo, Decadencia de España que se acentua durante el avance del siglo, Triunfo del espíritu de la Contrareforma, Radicalización de la intolerancia racial y religiosa]

Estado de ánimo barroco: Visión negativa del mundo y la vida, Desconfianza ante el hombre, Preocupación por el tiempo y la muerte--> [SÍMBOLOS: Tema de la cuna y la sepultura, Identificación de la vida breve del hombre con las flores, Comparación del ciclo de vida humano con las estaciones del año, Tema de las ruinas]

LOPE DE VEGA: Madrid, hijo de artesanos. Enamorado de Elena Osorio, despedido por ella, le valió una condena de destierro. Violó el destierro y raptó a Isabel de Urbina, se casó. Se alistó en la Armada Invencible y se fue a Valencia. Luego hizo de secretario del duque de Alba. En 1594 muere Isabel, vuelve a Madrid y se casa con Juana de Guardo. Cuernos con Micaela Luján, durante 15 años 5 hijos. En 1613 muere Juana, se hace sacerdote. Pasión por Marta de Nevares, tuvo 9 hijos. Marta ciega y pierde la razón. Lope la cuida hasta su muerte. Últimos años de Lope solitarios y tristes, muere en 1635. [Personalidad desmesurada entregada a: Amor humano y amor divino]

Obra: autobiografismo y sinceridad, 2 factores fundamentales: Lírica profana y religiosa. Revitalizó el ROMANCE y el SONETO. Estilo propio y original. Escribe con sencillez y naturalidad, aunque hace algo culto o conceptista.