Literatura de la edad moderna

-Libros de caballerías
Con su éxito más directo en el éxito de la narrativa extensa cortes de la Baja Edad Media, sobre todo la centrada en Arturo y sus caballeros. Y que como género va a nacer en Castilla, en lo que podemos llamar una acción de mercado. En torno a 1496 hay un regidor, Garci Rodríguez de Montalvo, que publica una obra enormemente extensa, en 2 volúmenes: Amadís de Gaula y Sergas de Esplandian. Amadís son 4 libros y las Sergas sería un 5 que lo continuaría. Los 4 libros de Amadís tienen gran éxito y van a funcionar como piedra fundacional de un género propiamente español y que será imitado en toda Europa que son los libros de caballerías. A finales del XIII y XIV apareció una obra llamada Amadís por influencia de la corriente artúrica que llegó a la península. Tuvo tanto éxito que fue reeditada y ampliada en 1400, y se habla de una obra en 3 partes. Montalvo escribe una obra tomando otra anterior con mucho éxito cambiando el lenguaje por uno mucho más latinizante y elegante. Hay que adaptar la vieja corriente donde lo importante era la aventura por los nuevos ideales de cruzada, así desmonta el final para alargarlo. Amadís termina mostrando la antigua caballería enamorada y Espladián adopta los valores cristianos y será un paladín de la cruzada (y dará el mensaje de que la caballería no debe quedarse en el ideal individual y la lucha por el amor, sino por el ideal colectivo y la lucha contra el infiel).
El modelo que da Montalvo es una renovación literaria con una renovación lingüística y una renovación filosófica. Así en el XVI encontraremos gran número de publicaciones que son derivaciones de este modelo, incluso encontraremos las continuaciones de los 5 libros de Amadís (hasta 13 o 14). De forma paralela aparecen otros ciclos Medianis de Grecia, o el Palmerín de Olivia. Destaca una reacción del público muy clara, acoge con entusiasmo el lenguaje retórico, pero rechaza las posturas de tipo moral, potenciando la aventura y la fantasía.
Feliciano de Silva, continuará las Sergas de Esplandián potenciando lo retórico y las frases complejas y grandilocuentes, y retoma la aventura como tal, eliminando las moralizaciones y adoctrinamientos. Escribirá Amadis 9, 10, 11 y hasta el 12. Encontramos que lo sobrenatural es algo muy importante, se irá incorporando materia literaria que en su momento pueden tener gran importancia, demostrando un avance al gusto de la época, introduciendo por ejemplo escenas pastoriles antes de que se publiquen las primeras novelas pastoriles. Será leído por la alta, media y baja nobleza, los habitantes de las ciudades, muchas mujeres y parte de los artesanos... por otro lado el esquema de fondo es tradicional, muy sencillo, que también se puede ver en el Quijote.
Los franceses terminarán haciendo antologías de estas obras traduciendo las obras de Amadís por ejemplo, donde se traduciran los Amadis que no son moralistas y se difundirán como modelos de retórica.
Amadis acabará incorporándose a la ópera, con obras de Haëndel, de un hijo de Bach...
Un género italiano que estará en relación con el caballeresco y que dará temas para la ópera del XVIII, supone una forma distinta de ver este tema, y que sigue demostrando el interés por la aventura y lo fantástico y maravilloso, pero también por lo amoroso idealista y erótico. Estará escrito en octava real, u octava rima, 11 A-B (x3) 11 CC. Su tradición vendrá de los cantares caballerescos franco-veneto, donde se cantaban las historias de Carlomagno y Roldán (u Orlando). Se potencia la exageración y la ironía, no tomando en serio a estos personajes. En la Florencia de finales del XV, Mateo María Boiardo se pone a escribir un poema de este estilo, con un lenguaje muy cuidado, donde toma una historia donde Roldán será el núcleo fundamental, se denota un gusto por lo fantástico, aventurero y amoroso, y el punto de vista irónico, con un fuerte tono lírico.
La obra queda incompleta por las guerras en Italia hasta que la retoma Ariosto, con su Orlando el furioso, que hará la obra que se convertirá en el elemento fundamental de la Edad Moderna. Ariosto está en la corte de los Este y retoma la obra y la transforma en una obra enorme donde lo fantástico y lo maravilloso crean na obra de referencia para el resto de la época, con gran fuerza lírica. Junto con las aventuras de Orlando, nos va a contar las historias de Ruggiero y Bradamante, que terminará entroncando con la geneaología de los Este, y a Ruggiero descendiente de Héctor (héroe troyano).