La Alienación en el Pensamiento de Karl Marx
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La Naturaleza Humana y la Praxis
Según Karl Marx, el ser humano es inherentemente un ser natural y un sujeto activo en el proceso histórico y social. La praxis, o producción material de los medios de subsistencia (el trabajo), es la característica fundamental que nos distingue del resto de los animales.
El Proceso de Producción
El objeto del trabajo es la naturaleza, que se modifica mediante los medios de producción para obtener el producto (objeto transformado). El sujeto activo-productivo (trabajador) se desprende de una parte de sí mismo (su fuerza de trabajo) en el proceso de producción. Esta desposesión se transfiere al objeto (producto).
La Alienación
Esta desposesión, conocida como alienación, puede ser positiva (cuando el trabajador reconoce el producto como propio) o negativa (cuando el trabajador no se identifica con el producto o su actividad productiva).
El trabajo alienado surge cuando el trabajo se convierte en una mercancía y debido a la división del trabajo y la propiedad privada de los medios de producción.
El Trabajo como Mercancía
El trabajo se convierte en mercancía debido a la distinción entre valor de uso (la utilidad del producto para satisfacer necesidades) y valor de cambio (el valor del producto en el mercado, determinado por las leyes del mercado, no por la necesidad).
La División del Trabajo
La división del trabajo genera alienación porque:
- Separa los aspectos manuales e intelectuales del trabajo.
- La mecanización determina el ritmo del trabajo.
- Crea la lucha de clases, ya que los medios de producción están en manos de una minoría.
Formas de Alienación
Marx identifica tres formas de alienación:
a. Económica (Trabajo Alienado)
Es la causa fundamental de las demás formas de alienación. Su superación implica la eliminación de la propiedad privada y la división del trabajo.
b. Política
Los derechos políticos en el capitalismo son formales: igualdad ante la ley, pero no igualdad económica.
c. Religiosa
El individuo busca refugio en un mundo imaginario (trascendente) para escapar de la miseria económica real. Marx afirma que"la religión es el opio del puebl".