Códice Calixtino: Polifonía Medieval en Santiago de Compostela

*Gratulantes Celebremus Festum*. Códice Calixtino (1140-1170)

La obra que acabamos de escuchar pertenece al repertorio musical litúrgico usado en los oficios de la catedral de Santiago de Compostela durante la Edad Media. Se encuadra dentro de la música vocal religiosa de la España medieval.

El Códice Calixtino: Fuente del Repertorio Compostelano

La fuente para el estudio del repertorio compostelano es el Códice Calixtino. Dicho códice se confeccionó por encargo del cabildo compostelano. Es el libro litúrgico usado en la catedral de Santiago. Contiene relatos de milagros del apóstol Santiago, sermones y música litúrgica, una descripción de la catedral, la crónica de Carlomagno realizada por el obispo Turpín, y la famosa guía del peregrino, atribuida al clérigo galo Aimerico Picaud.

Importancia Musical del Códice

El interés musical de este códice es extraordinario, ya que a las composiciones monódicas para las fiestas del apóstol Santiago, se añaden 21 piezas de música polifónica a 2 voces y lo que parece ser la primera pieza de polifonía a 3 voces de la música occidental, el *organum Congaudeant Catholici*. Se hizo en Santiago de Compostela a mediados del siglo XII (1150).

*Gratulantes Celebremus Festum*: Un Ejemplo de Polifonía Medieval

*Gratulantes* es una composición a 2 voces en estilo discanto. Se escucha una voz superior contra una voz inferior en estilo silábico estricto. Las 2 voces interpretan el mismo texto en versos de tipo regular: a, b, coda.

Relación con el *Benedicamus Domino*

Se trata de un tropo del *Benedicamus Domino*. El *Benedicamus Domino* es la fórmula final con la que el celebrante de la misa se despide de la asamblea después del culto. Dicha fórmula, que procede del rito galicano, acabará siendo sustituida por otra fórmula final, que es la que actualmente se conserva. El repertorio gregoriano cuenta con abundantes piezas de este tipo que pertenecen al común de la misa. Una de ellas ha sido la base de la otra que acabamos de escuchar. La palabra *Benedicamus* será sustituida por otros textos y se colocará en la voz inferior de la pieza polifónica. La *vox organalis* o voz superior llevará el mismo texto que la voz principal. La composición polifónica terminará con la palabra *Domino* en estilo melismático.

Construcción Polifónica y Estilo

La polifonía se construye a base de intervalos de 8ª, 4ª y 5ª, intervalos considerados consonantes para la época. Su estilo de escritura es claramente del francés del norte, lo que no es extraño dada la estrecha conexión con Francia a través de las peregrinaciones. Esto conlleva problemas rítmicos. Se parte de un ritmo libre, tipo gregoriano, pero la presencia de líneas verticales conocidas como *pausationes* y respiraciones, señalando pausas a la 8ª o 5-4ª respectivamente, ayudan a articular el ritmo general de la obra. Esto nos permite pensar en una lectura entre libre y medida con pausas en las cadencias.

Interpretación Instrumental

La interpretación del repertorio con instrumentos es un problema discutido. No tenemos más noticias de esto que la presencia en la iconografía pétrea compostelana de algunas representaciones que hacen pensar que tal vez los instrumentos pudiesen participar de algún modo en la ejecución.

Conexión con Francia y la Escuela de Notre Dame

La conexión entre Santiago y Francia a través de las peregrinaciones, así como una mayor consistencia en el empleo de los dos estilos presentes también en el repertorio de Limoges, confirmaría la posición del repertorio compostelano en un lugar estilísticamente intermedio entre San Marcial y las obras de la escuela de Notre Dame de finales del siglo XII.