Conformados a su imagen

S.Agustín:Defiende q el mundo ha sido creado por Dios a partir de la nada.Este rechaza el necesitarismo,la doctrina de origen neoplatónico q sostenía q las creación era un acto necesario de Dios,q en la naturaleza de Dios estaba ya el "desbordarse" su ser para producir el mundo,q el mundo es como una emanación de Dios.Este decía q Dios podría haber elegido no crear absolutamente nada,por lo tanto,el mundo ha sido creado por la voluntad de Dios,por lo q su sentido escapa de la razón del hombre.La creación tiene lugar con el tiempo,antes de la creación,el tiempo no exixtia.No todos los seres fueron creados en el rincipio,sino q Dios dispuso la creación de las semillas de todos ellos junto con el plan de q cada uno debía desarrollarse en un tiempo.La existencia de Dios es atemporal,la eternidad es existencia fuera del tiempo.Así hay ante este filosofo una diferencia entre lo temporal y lo eterno.Los atributos divinos incluyen la suma bondad,la providencia y la presciencia.La presciencia divina,q Dios sabe lo q hará cada hombre,no es incompatible con el libre albedrío.La trinidad constituye un misterio al q la razón humana solo puede aproximarse por medio de analogías:del mismo modo q en el hombre existe la memoria,el entendimiento y el amor,así se dan las personas en Dios.El mal existe por ausencia del bien o como consecuencia de la libertad humana.En Dios se dan el ser,la vdd y la bondad de modo infinito.Dios esta presente en todo lo creado,pero especialmente en el hombre y en el alma humana,puesto q el hombre es imagen de Dios y en su interior están presentes las huellas de su presente en forma de ideas.