El Contrato Social y el Origen del Conocimiento en la Filosofía Moderna

Moderna teoría política:

a partir do renacemento tomase conciencia de que o poder político non ten un carácter divino,se non que e un pacto entre humanos,esta e a base da nova política,o contractualismo.No s13,asociado o nacemento da burguesía como clase,aparece o desexo da liberdade,e aquela visión inamobible do poder empezase a desintegrar.Os seres humanos nacen libres de racionáis e son eles os que deciden pactar o poder a partir destas características.A sociedade,e polo tanto,convencional.A teoría política que da inicio o novo estado e descrita por Tomás Hobbes e John Looke.

Hobbes:parte de que o poder e grato da ventade humana nacen esencialmente iguais,non nacen predestinadas a nada,todos temos igualdade para conseguir os seus obxectivos.Pero hobber unelle a isto o matriz egoísta do ser humano que fai imposible a convivencia,salvo que poideramos conseguir unha autoridade que nos guiase.O estado da natureza e o estado anterior o pacto,non hai leí nin autoridade.Establecese a leí do mais forte(guerra continua).Non e posible o progreso.Para superar ese estado de natureza establecese o pacto.Hobbes identificao coa renuncia a ser libres a cambio de seguridade.Polo tanto podíamos traspasar o poder a un soberano.Este soberano acapara todo o poder,convertese no leviathan.A visión política de hobber e moderna,ten un enlace nun estado autoritario.E a principal diferencia entre os dous modelos.

Locke:e un estado que responde os ideáis da burguesía inglesa que exerce nese momento,polo tanto,o estado liberal.Xustifica o cambioliberal.No estado de natureza de locke establencese o sindividuos como suxeitos de dereito,son libres.Neste momento non hai estado.O poder e parte dun pacto.Para locke este pacto non debe supor unha renuncia os dereitos fundamentáis,non se pode someter o interés privado.Polo tanto,o estado debe estar supeditado o interés persoal.Os pasos para logar este estado son:estado de natureza,pacto,estadoliberal.No estado de natureza predomina a igualdade,e os humanos son suxeitos de dereitos.Non todo o mundo respecta estés dereitos polo tanto temos que institucionalizalos para preservalos.Chegase así o pacto,pero os individuos non renuncian os dereitos,se non que se transfiren a un soberano o poder para salvaguardalas.O soberano e un funcionario que se lle paga para que defendan os nosos dereitos.O desenlace,polo tanto,e o estado liberal.E dicir,o poder do estado e representativo.Os cidadans paganlle os gobernantes para exercer a protección dos seus intereses.Esta visión conleva unha división de poderes para evitar o absolutismo.Desta maneira o estado liberal sera factible.Os poderes serán:lexislativo,executivo e federativo.O poder xudicial atopase dentro do executivo,o gobernó executa as leis e castiga a quen non as cumple.

Teoría do coñecemento:todas as filosofías a partir do

John Locke:cando irrumpe no panorama filosófico,predomina a filosofía cortesana(a partir do cogito deducese que e a realidade.Sta era tripartida:res cogitas infinitas,res cogitans e res extensa).Locke parte desta Concepción cortesana e preguntase cal e a orixe do coñecemento humano,a tese que utiliza e que o noso coñecemento e un conxunto de ideas;calquera vivencia psíquica,calquera afirmación da vontade,é unha idea.Locke tamen utiliza a división das ideas de Descartes(advertencias,facticias e innatas).Poren,locke non cre nas ideas innatas xa que a orixe destas sitúa como consecuencia dunha sensación ou dunha reflexión,e dicir,acadamos as ideas,non nacen con nos.Desta maneira locke rompe o nacionalismo