Enfoque sociocritico: Pedagogía del Oprimido Paulo Freire

1-como c justifica la pedagogía del oprimido?--En que el individuo adquiera distintas experiencias útiles para su aprendizaje en lo cotidiano , para así lograr salir de esa opresión de la pedagogía tradicional, ademas este aprender sistemático que logra freire con su pedagogía quiere que el individuo logre tomar conciencia de su opresión y por otro lado que luche contra el opresor logrando su propia realidad..2-cual es la situación concreta d opresores y oprimidos?.la situación concreta d los opresores es de la conciencia posessiva de personas y el mundo ademas del gusto por el dinero y contolar todo lo que viene a ellos..La situación de los oprimidos es el de violentadossin embargo hay veces q los oprimidos oprimen a otros oprimidos, aunq luego hay una revelación en contra de los opresores por su liberación--3-ed bancaria:educación tradicional q no reconoce la dignidad d los hombres,solo son receptores y repetidores..4-ed problematizadora:reconocer el proceso educativo del hombre como un dialogo continuo y respetuoso en dond no hay profesor y alumno sino un proceso dialéctico..5- q es la dialogicidad:la capacidad q tenemos para dialogar y que tiene un carácter liberador y de trasformación de la realidad para el oprimido..6-En qué consiste la investigación y metodología de los temas generadores? en acudir al lugar dond c encuentra los individuos a loberar o investigar, para no sacarlos de su contexto, es mejor q la enseñanza c de en la realidad misma del individuo, para q no sea mecanizada.



 7-que relación hay entre antidialogicidad y opinión y dialogicidad y liberación?.. La relación que hay entre antidialogicidad y opinión tienen que ver con que al no haber dialogo,en el aprendizaje del oprimido estos no tienen opinión en su proceso y la relación entre dialogicidad y liberación es que el dialogo lograra una unión entre los oprimidos para lograr en conjutos la liberación.. 8-teoría acción dialogica: freire explica que en esta teoría existe un coperacion entre ambos sujetos, no hay un dominador y un objeto dominado sino que ambos son partes del proceso de la búsqueda de la realidad.