L'Éthique Kantienne: Devoirs, Autonomie et Société

Les actes peuvent être classés selon leur conformité au devoir :

• Actes contraires au devoir : Ce sont ceux qui ne sont ni légaux ni moraux, car ils vont à l'encontre de la loi établie.
• Actes conformes au devoir : Ce sont ceux qui sont légaux, mais pas moraux, car ils ne sont pas motivés par le respect de la loi, mais par la poursuite de fins déterminées.
• Actes par devoir : Ce sont ceux qui sont à la fois légaux et moraux. Selon Kant, ce sont les seuls qui ont une valeur morale, car ils sont réalisés par respect de la loi et non en pensant aux conséquences.

Caractéristiques de l'Éthique Kantienne

L'éthique kantienne est un modèle d'éthique avec les caractéristiques suivantes :

1. Autonomie : Personne ne doit nous dicter ce qui est bien. C'est le sujet qui se donne à lui-même la loi.
2. A priori : Un acte n'est pas bon en raison de ses conséquences, mais en raison de la volonté avec laquelle il est réalisé.
3. Catégorique : Les normes morales sont formulées en impératifs catégoriques (et non hypothétiques). Les impératifs hypothétiques sont des normes conditionnelles qui n'obligent pas toujours (ex : « Si tu veux avoir une bonne santé, tu dois... »). Les impératifs catégoriques sont des normes qui obligent toujours, ayant comme principe le devoir. Kant dit : « Agis de telle sorte que la maxime qui guide tes actes puisse devenir une loi universelle. »

La Vision Kantienne de l'Avenir de l'Être Humain

Kant s'intéresse à l'avenir de l'être humain et analyse les relations entre les États. Il considère que l'être humain est insociable et violent, que les personnes ne pensent qu'à leur propre bien et que, parfois, les situations les mènent à la destruction. C'est pourquoi ils doivent parvenir à un accord pour pouvoir vivre ensemble sans subir d'agressions. Si nous n'étions pas insociables, nous n'aurions pas besoin de former une société.

Réflexions Actuelles sur la Philosophie Kantienne

Du point de vue actuel, la philosophie kantienne se manifeste de plusieurs manières. D'une part, le système éducatif tente d'éduquer en valorisant nos compétences et notre autonomie. L'éducation nous enseigne à être autonomes, libres, majeurs, comme le dirait Kant. D'autre part, on observe un certain égalitarisme dans les formes de loisir, dans la conception de l'avenir, et dans les valeurs compétitives propres à une société de consommation où les idéaux se sont globalisés. Il existe une pensée unique qui se présente comme incontestable et qui a éliminé les différences, exacerbant le fanatisme, l'ethnocentrisme ou la xénophobie. Nous avons besoin de Kant pour nous aider à penser avec courage et à valoriser notre indépendance et notre liberté.