Filosofía de Kant, Rousseau y Hume: Ética, Contrato Social y Moralidad

Immanuel Kant: Ética Deontológica y Autonomía Moral

Immanuel Kant, figura central de la Ilustración, se preocupó por la mayoría de edad del individuo y su autonomía moral. Criticó las éticas heterónomas, donde el fundamento de la moral es ajeno al individuo. La ética kantiana es deontológica, es decir, se basa en el deber, a diferencia de las éticas de fines. Para Kant, la bondad de un acto no reside en sus consecuencias, sino en la intención que lo motiva.

Los postulados de la razón práctica, según Kant, son la libertad, la inmortalidad del alma y la existencia de Dios. Su filosofía busca responder a tres preguntas fundamentales:

1. ¿Qué puedo conocer? Esta pregunta, de carácter epistemológico o de teoría del conocimiento, se aborda en la Crítica de la razón pura.
2. ¿Qué debo hacer? Esta cuestión moral se trata en la Crítica de la razón práctica y la Metafísica de las costumbres.
3. ¿Qué puedo esperar? Esta pregunta, relacionada con la política y la religión, se refiere al futuro del ser humano. La respuesta se encuentra en La paz perpetua, donde Kant analiza las relaciones internacionales, partiendo de la relación entre individuos.

Rousseau y el Nuevo Contrato Social

Jean-Jacques Rousseau consideró necesario establecer un nuevo pacto social para construir una sociedad sin desigualdades económicas ni despotismo. Su propuesta se basa en los siguientes conceptos:

• Estado de naturaleza: Es el estado previo a la civilización, donde el ser humano se guía por el instinto de conservación y la compasión, viviendo aislado, en igualdad e independencia.
• Contrato social: El ser humano se ha organizado en sociedades para protegerse de los peligros de la naturaleza. Sin embargo, la civilización ha corrompido al ser humano. El Estado ha creado desigualdades, ha arrinconado la compasión y ha transformado a los hombres en egoístas. Por ello, es necesario reformar la sociedad y asentarla sobre una nueva base.

Ese nuevo contrato nace de la voluntad general, es decir, directamente del pueblo como un interés común. Rousseau plantea un Estado cercano a la democracia directa, sin división de poderes, pues este emana y pertenece al pueblo.

David Hume: Emotivismo Moral y Utilitarismo

David Hume, en su filosofía moral, plantea que si la moral es un conjunto de juicios mediante los cuales se aprueban o desaprueban las conductas humanas, el problema radica en determinar el origen o fundamento de tales juicios. Mientras que el racionalismo moral sostiene que la razón nos permite distinguir lo bueno de lo malo, Hume critica esta postura.

Para Hume, la razón es "esclava de las pasiones". El sentimiento moral es desinteresado. Existen rasgos comunes a todos los seres humanos, propios de la naturaleza humana, que permiten la coincidencia en los sentimientos morales. La felicidad es una de las fuentes del sentido moral. Así, como afirma Hume, si una acción es perjudicial para la sociedad, es mala; pero si es útil para la sociedad, es buena (principio del utilitarismo).