Fuentes y Origen de la Doctrina Social de la Iglesia
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Fuentes de la Doctrina Social de la Iglesia
La Doctrina Social de la Iglesia (DSI) se fundamenta en tres fuentes principales:
1. La Sagrada Escritura
Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento contienen pasajes que abordan la dignidad humana, los derechos de los pobres, la denuncia de las riquezas y la exigencia de justicia.
2. Los Padres de la Iglesia (Tradición)
Los Padres de la Iglesia han profundizado en el pensamiento de la Iglesia y lo han transmitido con claridad. Su voz sigue siendo un testimonio profético vivo.
3. La Enseñanza de los Papas y los Obispos (Magisterio de la Iglesia)
Los Papas han expresado su pensamiento social a través de cartas llamadas Encíclicas, que comunican la enseñanza de la Iglesia a todos los fieles.
El Magisterio de la Iglesia se refiere a la autoridad de enseñanza del Papa (Magisterio Pontificio) y los obispos en comunión con él.
Elementos de la DSI
La DSI comprende:
- Elementos permanentes: Principios y criterios de reflexión válidos en todo momento.
- Elementos cambiantes: Adaptaciones a la evolución de la vida y la historia, manteniendo la DSI como algo dinámico y abierto a la innovación.
Destinatarios de la DSI
La DSI está dirigida a:
- Fieles cristianos: Quienes comparten la fe en Cristo y buscan vivir según el Evangelio.
- Comunidades cristianas: Grupos de fieles que adaptan su estilo de vida a las enseñanzas de la Iglesia.
- Hombres de buena voluntad: Quienes buscan vivir de manera humana y escuchan la reflexión de la Iglesia sobre los problemas sociales.
Origen de la DSI
El origen de la Doctrina Social de la Iglesia lo situamos a finales del siglo XIX con la Encíclica “Rerum Novarum” del Papa León XIII en 1891. Como respuesta a la primera gran cuestión social, León XIII promulga la primera encíclica social, la « Rerum novarum ».