Perspectiva dimensional: Estratificación social y paradigmas de estudio
Clasificado en Ciencias sociales
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TEMA 2
Perspectiva dimensional:
1.
2.
3.
3.1.
3.2.
3.3.
3.4. Dimensión estratificacional o desigualitaria:
3.4.1.
3.4.2.
3.4.3.
3.4.4. Paradigmas que compiten en el estudio de la estratificación social:
El análisis de la realidad social tiene que hacerse a partir de un determinado marco teórico y no solo del análisis aséptico de datos empíricos. Es necesaria una determinada imagen a la que asociamos modelos, con la que definimos conceptos e interpretamos la realidad. A esas imágenes de la realidad podemos denominarlas “paradigmas”, que funcionarán como marcos teóricos que permiten explicar el mundo observado.
Desde los inicios de la sociología como ciencia existieron dos grupos de paradigmas sobre la interpretación de los sistemas de estratificación social: las teorías del conflicto y las teorías del consenso.
¿Cómo es posible que la mayoría de la gente acepte un sistema de organización social sobre el que son patentes múltiples desigualdades sociales?
Es posible clasificar los supuestos en que se basan y que diferencian dos teorías, del conflicto y del consenso:
1. Los teóricos del consenso afirman que la sociedad se mantiene unida gracias a la existencia de una serie de valores y normas comunes a todos sus miembros. Las personas aceptan las reglas por lo que, tras un largo proceso de socialización, las asumen y aceptan como propias.
2. Los teóricos del consenso tienden a considerar las sociedades como sistemas holistas, mientras que los segundos tienden a centrarse en los procesos que configuran las sociedades.
3. Los teóricos del consenso entienden que la sociedad tiene una serie de necesidades que debe de satisfacer para existir y sobrevivir, mientras que los del conflicto ven la sociedad como un contexto donde actúan grupos con intereses opuestos y particulares.
Esos tres grupos de supuestos representan dos modelos rivales de sociedad que intentan dar respuesta a la pregunta básica de cómo es posible la legitimación del orden social.