Posición de Platón ante la existencia de los valores

En el plano ontológico, Platón se caracteriza por su dualismo, contra el que Nietzsche arremete ya que desprecia la vida terrenal. La realidad platónica se basa en la existencia de dos mundos, uno verdadero conocido por la razón y un mundo aparente, conocido por los sentidos.Esta realidad, que Platón calificaba de aparente y engañosa, es para Nietzsche la única realidad existente. El mundo verdadero de Platón no es para él más que una invención de la razón. Nietzsche critica la invención de otro mundo porque es una muestra de desprecio hacia este.En el plano epistemológico, Platón también distingue un dualismo, razón y sentidos se enfrentan siempre con la victoria de la razón. Para él, sólo a través de la razón es posible conocer. Los sentidos solo nos muestran una realidad aparente. En Nietzsche son los sentidos los que nos muestran la verdad, a la que llega cada uno desde su perspectiva correspondiente, es la voluntad de poder de cada sujeto.No hay ningún motivo para otorgar un papel más importante a la razón en el conocimiento. En el plano de la moral, Nietzsche se opone totalmente a la moral platónica, por ser contraria a la vida. Platón continúa la moral de Sócrates adoptando el intelectualismo moral como teoría clave para entender el Bien. Nietzsche considera que los valores morales son aquellos que favorecen a la vida, que la satisfacción de lo corporal es el único criterio de validez moral, y que cada uno debe crear los suyos propios.En el plano antropológico, Nietzsche propone un hombre vitalista frente a la cultura y la sociedad. Este hombre debe ser creativo y debe crear sus propios valores. Nietzsche no piensa que el hombre esté compuesto de alma y cuerpo, Platón sí. La uníón alma-cuerpo no forman uno. El alma es preexistente, inmortal y volverá al mundo de las ideas tras la muerte del cuerpo.