El Concepto del Hombre: De la Visión Homérica a la Ilustración
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l''època, arcaica, època classica i època Hel.Lenistica
L'època hel.Lenística, Alexandre el Gran, va continuar el creixement de terres, en 10 anys i un exercit molt gran va conquistar l'Imperi persa i va fromar un gran Imperi. A la mort de l'Alexandre el seus generals es varen repartir l'Imperi i varen formar les monarquies hel.Lenistiques.
Sistema polític d'Esparta, Olirgarquia, el poder el tenia un grup reduit de persones, amos de grans porpietats que es pensaaven ser els millors. Esparta va ser un exemple d' oligarquia. Hi havia 2 reis i un consell de 28 aristogrates majors de 60 anys.
Sistema polític d'Atenes: Democràcia el gover del poble. El poder el tenia l'assemblea de ciutadans, composta pels homes lliures major de 18 anys.... Continuar leyendo "La mort a sis vint-i-cinc" »
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Hi ha d'haver un pont entre ànima i política:
El filòsof-rei és superior perquè la seva ànima racional ha dominat a les altres dues i li correspon el lloc més alt en l'escala social. Té l'ànima capaç de comprendre la política.
El segon lloc és pels guardians, perquè l'ànima irascible ha dominat la sensualitat materialista, tot i que siguin agressius i violents.
En tercer lloc la menor consideració correspon a l'ànima sensual perquè és un ànima marcada d'autodomini, és l'ànima dels obrers i els artesans, incapaços de copsar la complexitat de la política
Per explicar aquesta teoria de les tres ànimes Plató utilitza de vegades el famós mite fenici dels tres homes. Hi ha homes d'or (els superiors, els filòsofs-reis,..) hi... Continuar leyendo "La jerarquia de les ànimes segons Plató" »
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Los griegos utilizaban logos para referirse a todo lo que se dice y a las distintas formas de decirlo. Un mito era un discurso sobre un relato, formando parte del logos. Sin embargo, cuando apareció la filosofía, el logos significó un discurso racional que persigue la verdad. Entonces aparecen dos tipos de discurso: el mítico, que no forma parte del logos, y el racional, que sí forma parte del logos.
Los mitos son explicaciones surrealistas de la realidad, ya que al no encontrar respuestas concretas ante las cuestiones filosóficas, se crean cuentos con el motivo de darle un sentido a todo. Dado que no son capaces de encontrar una verdad absoluta, niegan su búsqueda y se conforman con los... Continuar leyendo "Cosmovisión Mítica y Teorización Filosófica en la Antigua Grecia" »
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Las partes cualitativas sirven para las obras de arte verbales, tragedia, comedia y epopeya. Estas tres cuentan una historia:
La historia, la acción, es el elemento principal, la composición de los hechos, modo en el que se componen y se organizan estos hechos. La estructuración es el lugar que ocuparán en el espacio narrativo y la imitación de una acción. Puede contar lo que ha sucedido o lo que podría llegar a suceder. Partes de la fábula.
Cambio de una acción en sentido contrario. Paso de la dicha a la desdicha o viceversa. Aristóteles dice que el primer modo es más efectivo para la identificación del espectador.
Paso de la ignorancia al conocimiento, puede darse... Continuar leyendo "La poética de Aristóteles: Análisis de las partes cualitativas y cuantitativas" »
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Émile Jaques-Dalcroze nació en Viena en 1865. Fue un compositor, músico y educador musical suizo que desarrolló la euritmia, un método de aprendizaje y experimentación de la música a través del movimiento. La influencia de la euritmia puede observarse en la pedagogía del método Orff, común en la educación musical en escuelas públicas de los Estados Unidos.
Con el fin de ayudar a sus alumnos en el estudio del ritmo, Dalcroze desarrolló un sistema de movimientos corporales acoplados a la duración de los sonidos. Este sistema, inicialmente pensado solo para la educación musical, fue de gran provecho para otras formas de expresión artística, fundamentalmente... Continuar leyendo "Método Dalcroze: Educación Musical a Través del Movimiento" »
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Fue la época en donde las personas eran nómadas, es decir, viajaban de un lugar a otro en busca de alimento y abrigo, o cavernas.
Fue el periodo en donde el ser humano descubrió la agricultura y la ganadería, permitiendo establecerse en un lugar y formar las primeras sociedades.
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