Anàlisi Sociològica de Sectes: Tipologies i Característiques

Yinger: Tipologies de Sectes

1. Església Universal: Màxima integració, sense diferenciació social.
2. Església Nacional: Estructura de poder basada en la nació (modernitat).
3. Església de Classe (Social) o Denominació: Oposició a les condicions socials (ordre social; reformista).
4. Secta Establerta (Institucionalitzada): Dret de naixença, membres per herència generacional.
5. Secta Pura: Adhesió voluntària, conversió personal (no naixença). Actituds: acceptació, hostilitat, indiferència (Troeltsch).
6. Culte: Grups emergents (nous), petits amb líder carismàtic. Oposició a l'ordre social i formes de desviació social.

Wilson: Set Tipus de Sectes

1. Conversionistes: Conversió com a clau de la vida individual per a la salvació, aspecte obsessiu; món corrupte, aïllament; canviar l'individu perquè el món no es pot canviar; ruptura bibliogràfica (abans-després), a través d'emocions i fonamentalisme; activitat de propaganda massiva (textos, evangelis).
2. Milenaristes: Imminència de la fi del món (Crist torna per al judici final); adventistes, mormons i testimonis de Jehovà; món corrupte que desapareixerà per a una era de felicitat; actitud indiferent envers el món (excepte mormons, implicats en política i societat); activitat d'estudi bíblic: testimonis de Jehovà. Finalitats: difondre coneixement i formar cohesió grupal; text de caràcter escatològic (fi dels temps).
3. Pietistes: Moviment transversal i d'espiritualitat (culte a allò que Déu demana); món corrupte del qual s'ha de fugir; sense església; actitud d'hostilitat (només s'ajunten membres de la secta); activitat de meditació i pregària (bíblia) sense propaganda per a la conversió; textos no contaminats pel món.
4. Gnòstics: Afirmen tenir eines per arribar al coneixement; se senten posseïdors de la veritat, espiritualitzant el món perquè tothom pugui arribar a la veritat; visió de manipulació del món; veritable creient (ésser espiritual que ha arribat a la perfecció).

Les últimes tres tipologies estan poc institucionalitzades (sense rebuig del món). Creuen que la felicitat és en aquest món i tenen caràcter individual.

1. Taumatúrgiques
2. Reformistes: Volen millorar el món (relacionades amb la beneficència); Déu ens cuida per a una millor existència; accions en benefici dels altres (altruisme); alt grau de consciència; voluntaris en tasques eclesials; activitat de bones obres (beneficència); text: judici final.
3. Utòpiques: Allò que no té lloc (inexistent); val la pena lluitar per aquesta no existència; reformar el món (crear el món del cel a la terra); construir condicions de vida d'un altre món; creació de comunitats que poden reproduir condicions d'existència celestial; text: vell testament; avui no existeixen aquestes sectes.

Sectes Avui: Connotacions Negatives

Hostilitat cap a les sectes, creada per altres grups religiosos amb més poder, capaços de canviar la realitat. Grups amb més legitimitat capaços d'imposar una connotació negativa al terme secta.

Tres camins:

1. Considerar que qualsevol grup, del tipus que sigui, amb idees i seguidors, pot ser etiquetat com a secta. Això amplia el terme i no es limita al món religiós.
2. Reservar la paraula secta per a uns quants grups, provocant problemes per determinar la frontera entre grups religiosos i no religiosos.
3. Considerar com a sectes aquells grups religiosos que s'han independitzat.

La noció de secta és útil per entendre l'evolució històrica de l'organització i el funcionament de grups contemporanis nous. S'ha d'abandonar la paraula secta quan sigui desqualificadora (etiquetatge d'allò diferent) [Estruch].