Filo
Clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en vasco con un tamaño de 3,48 KB
mendebaldeko filosofia Grezian sortu zen, bertan eguneroko gertakariak azaltzeko modua aldatu zen.hau da filosofiaren hasiera(mythosetik logosera pasatzea).mythos eta logos grekos hitza esan nahi dute ,baina desberdinak dira. mythos: alegiazko kontakisunarekin du zerikusia. azalpenak emateko gizakiaz gaindiko indarrez zuen jaikoez edo gizakiz baliatzen ziren. eduki sakratua,misteriotsua zena,gutxi batzuen esku. logos: egian finkatzen zen eta eztabaidan eta deliberamend publikoz eta irekiz arrazionatzen zen?konbenzitu nahi du. filosofoek egin ziren lehenengo galdera:unibertsoa hain handia eta hain konplexua izanez, nola izan ahal da da kosmosa(osotasun arminikoa)eta ez kaosa(nahastea)?unibertsoko izakiak desberdinak izan arren, bada bakarra eta aldaezina den errealitate bat, natira(physcis).hura aztertzen eta azaltzan zailatzen dira,baina logosaz baliatzen, hau da, argudioetan oinarritutako azalpen arrazionalaz.zalantza da filosofia bualtzatzen duena, hau da, jakiteko beharra izatea.ez ziren konformatzen bidean aurkitzen zuten lehenengo irtenbidearekin, baizik eta unibertsoko eta bizitzarako misterio amaigabeetako erantzun berrien bila jarraituko ziren.
metodo tranzendentala ren helburua ez da gure jakintzaren jatorria zein den ezagutzea, baizik eta jakintza oinarritzea,jakintzaren arrazoiak ematea.giza jakintza arrazional guztiaren arrazoiak emateko, arrazoimenaren interesak adierazten dituzten hiru galdera hauei erantzun behar zaie: zer jakin dezaket?ezagutzeko ditudan aukerak)zer egin behar dut?(hau gure etika eta morala da)zer espero dezaket?(on eginez diharduten pertsonen etorkizunaz egiten dut galdera).
hiru galdera horiek batean laburtu daitezke:zer da gizakia?honen bila hari da kant:zer baldintzari esker ezagutzen, jardutzeneta itxaroten dugun gizakiok, egiten dugun moduan, hau da, modu gizatiarrean.egitura eta baldintza multzo horri deitu zion subjetu traszendentala. metodo enpiriko-arrazionalak komuna, unibertsala eta beharrezkoa dena errealitatean bilatzen zuen, eta kantek berriz, subjetuaren arrazoimenean bertan bilatzen du.horrela, kopernikar iraultza deritzona jaso zen filosofian.