Paulo Tarsokoa: Kristautasunaren Hedapena eta Eliza Unibertsala

Paulo Tarsokoaren Jatorria eta Konbertsioa

Paulo Erroman jaio zen, une hartako potentzia politiko eta militarra zenean. Augusto enperadoreak agintzen zuen, eta bake giroa nagusi zen inperio osoan. Tarson, juduak zeuden. Erlijio judua oso garrantzitsua zen familietan, eta horietako batean jaio zen Saulo, gerora Paulo izango zena. Familia erlijio baieztapenaz gain, Paulok Jerusalemen ikasi zuen lege juduaren maisu ezagun batekin. Judu sinestuna eta militantea izan zen, fariseuengandik oso gertukoa.

Topaketa Jesusekin

Damaskora bidean, Jesusekin bat egiteko esperientzia sakona izan zuen, eta kristau egin zen. Bizipen horrek behin betiko aldarazi zuen. Saulok ulertu zuen salbamena ez zela legea leialtasun osoz betetzea, Jesu Kristoren maitasun handia jasotzea eta horretatik bizitzea baizik.

Saulotik Paulora

Saulo berria Paulo izango zen aurrerantzean, kristautu zelako.

Kristautasunaren Irudi Garrantzitsua

Paulo oso irudi garrantzitsua izan zen kristautasunaren lehenengo zabalkundean.

Erromatar Inperioaren Nagusitasuna eta Kristautasunaren Sorrera

Kristautasuna sortu zutenean, Erromatar Inperioak Mediterraneo osoa mendean zeukan. Augusto enperadorearen agintaldian, Mediterraneoko herrialde guztiak botere bakarraren mende zeuden. Inperioa probintziatan banatuta zegoen, eta bertako gobernadoreak Erromak aukeratzen zituen toki bakoitzean agin zezaten. Inperioak lekuan lekuko ohiturak errespetatzen zituen, Erromaren agintea arriskuan jartzen ez bazuten.

Eliza Unibertsala

Mendekostetik aurrera, benetako elkartea sortu zen kristauen artean. Hasieran, denak ziren juduak, Jesusen ingurukoak, baina pixkanaka beste hiri batzuetatik iristen joan ziren, "pagano" izenekoak. Haiei judu legeak ez zitzaizkien ezartzen.

Kristautasuna Ondo Ulertua

Jesusen Agindua

Kristautasuna testuinguru juduan sortu zen, Erromatar Inperioaren bazter txiki batean, baina erlijio unibertsala izateko asmoz sortu zen, ez inongo herriri lotutakoa, ezta inolako geografiaren arabera mugatutakoa ere.

Eliza

• Eliza bakarra: Jesusek ikasleei eskatu zien espirituaren batasunean.
• Eliza santua: Ez akatsik ez duelako eta bekataria ez delako, baizik eta haren bitartez Jesusen mezura eta haren indar salbatzailera iristen delako.
• Eliza katolikoa: Kristo bertan dagoelako (katoliko hitzak "unibertsala" esan nahi du), fedearen osotasuna aldarrikatzen du, guztiei irekia da, herri guztiarentzako salbamen eta batasun mezua da garai guztietan, eta misiolaria da izatez.
• Eliza apostolikoa: Apostoluak ditu oinarri, eta apostoluen tradizio berberari lotuta dago.