Simone de Beauvoir: Anàlisi de l'Opressió Femenina

Clasificado en Psicología y Sociología

Escrito el en catalán con un tamaño de 3,43 KB

Mètode regressiu-progressiu en *El Segon Sexe*

Perspectiva: constituït, evolucionat, discursos - consolidació feminitat

Beauvoir identifica una falta de simetria entre el subjecte i l'alteritat. La seva anàlisi és regressiva per entendre l'opressió i analítica perquè descompon el fenomen.

  • Fase regressiva (primer volum):
    • Destí: mode de ser predeterminat per factors (llibertat).
    • Història: treure a la llum les causes de l'origen.
    • Mites: mites elaborats pels homes que oprimeixen les dones (com el d'Adam i Eva).
  • Fase progressiva i sintètica: com han viscut les dones.
    • Aspecte sintètic: el subjecte integra en la seva acció els elements diferents de la situació.
    • Aspecte progressiu: com modifiquen l'acció.

Estructura de l'obra

  • Formació: diferència en la socialització.
  • Situació: diverses facetes de la dona (matrimoni).
  • Justificacions: mecanismes per realitzar-se individualment.
  • Alliberament: canvis per a l'alliberament i perquè la dona pugui gaudir.

L'Home com a Subjecte i la Dona com a Altra

Home = perspectiva de l'ésser humà / Homes-dones diferents

Beauvoir assenyala que homes i dones ocupen posicions de poder desiguals i injustes. Els altres són els nostres miralls (consciència). Els homes s'afirmen com a subjectes a través de circumstàncies històriques.

Relació amos-esclaus

La relació entre homes i dones es pot entendre a través de la dialèctica amos-esclaus, on hi ha una oposició entre elements units per una necessitat econòmica. La dona, segons Beauvoir, no fa res per ser subjecte. Els homes necessiten el reconeixement de les dones (tasques de protecció).

Tres moments clau:

  1. Els homes arrisquen la vida i decideixen lliurement.
  2. Les dones reconeixen els homes, atorgant-los prestigi.
  3. Les dones se sotmeten a canvi de protecció.

Vassallatge no abolit

El vassallatge de les dones no s'ha abolit per tres raons:

  1. Les dones no tenen mitjans per agrupar-se i formar un "nosaltres".
  2. El vincle homes-dones no és comparable a altres relacions entre opressors i oprimits.
  3. Les dones obtenen avantatges existencials d'aquesta situació.

Aquesta situació se superarà quan les dones tinguin oportunitats d'emancipació i es facin subjectes propis (reconeixement).

La Llibertat i la Situació de la Dona

Tot subjecte és lliure

Decidir i actuar és ser humà, és a dir, llibertat. Existir és fer-se mitjançant projectes lliures.

Tot subjecte està en una situació determinada

No totes les situacions afavoreixen la llibertat. La situació és el marc, el context complex. La cura està en la immanència. Sempre som un subjecte situat: "subjecte" perquè ha de decidir per a ser, i "situat" perquè la decisió s'efectua en un context complex concret.

Situació ambigua de la dona

La situació de la dona és ambigua perquè ha estat conforme amb tot. S'educa les dones perquè deixin la seva llibertat. L'autenticitat de l'actitud humana serà donada pel reconeixement i l'acceptació tant de la llibertat pròpia com dels altres.

Entradas relacionadas: