El Nou Testament en Art: Simbolisme i Iconografia
Clasificado en Religión
Escrito el en catalán con un tamaño de 4,41 KB
La Importància de l'Empenediment
La Transfiguració
Aquest tema simbolitza la importància de l’empenediment per poder obtenir el perdó de Déu. Representa uns fets que passaren quan Jesús havia pujat damunt un puig per resar acompanyat de 3 dels seus deixebles: Pere, Jaume i Joan. Estant allà dalt, l’aspecte de Jesús es va transfigurar. La cara li va tornar brillant com el Sol, i els vestits, blancs. Jesús se va enlairar. En aquests moments es va sentir la veu de Déu que deia: “Aquest és el meu fill estimat, escoltau-lo”.
Evidentment aquest és un tema cabdal dins la vida pública de Jesús, perquè és quan Déu manifesta clarament als seus deixebles que Jesús és el seu fill. (Alerta amb confondre amb la Resurrecció)
Passió i Resurrecció
La passió engloba del diumenge de Rams fins la mort i enterrament de Crist (divendres Sant). La resurrecció comença el dia de Pasqua (Diumenge de Pasqua).
Entrada a Jerusalem
És el fet que té lloc el dia de Diumenge de Rams. Aquest dia quan faltava una setmana per celebrar la Pasqua jueva, Jesús es dirigeix cap a Jerusalem, seguit pels seus deixebles. Va col·locat damunt una somera. Quan el poble s’assabenta de la seva arribada surt a aclamar-lo amb fulles de palmera i amb branques d’olivera. També hi ha persones que se lleven els vestits i ho estenen en terra com a símbol de respecte, per a que Jesús passi damunt ells.
Aquest tema representa el moment en què Jesús culmina la seva vida pública, la predicació entrant a Jerusalem, tal com anunciaven les profecies.
Expulsió dels Mercaders del Temple
El dia següent d’haver entrat a Jerusalem, Jesús decideix visitar el temple i se troba que està ple de mercaders que fan negoci per qüestions de religió, com vendre animals per rituals. Jesús s’enfada molt i expulsa aquests mercaders del temple de manera violenta, perquè considera que s’ha de purificar el temple, perquè només ha de ser un lloc d’oració, i no un lloc de negoci.
Aquest fet s’interpreta com una crítica per part de Jesús a la denigració religiosa en la que ha caigut Israel. Aquest fet no passarà desapercebut tant pels seus seguidors com pels seus detractors. Inclús els seus seguidors veuran en aquest fet que Jesús és el cabdill que necessiten, no només per enfrontar-se a l’autoritat sinó també als romans. Però també, aquest fet causarà un gran recel en els seus detractors, sobretot serà vist per les autoritats religioses jueves, que veuran en Jesús una gran amenaça.
Aquest tema serà molt tractat en el Renaixement per les esglésies protestants perquè l’utilitzaran per simbolitzar una crítica a l’església catòlica, per fer negoci amb la religió.
Darrer Sopar i Rentada de Peus
S’institueix l’eucaristia, per això és tan important. I també es produeix la traïció de Judes. Això es produeix quan Jesús convoca els seus deixebles per sopar. Una vegada allà, un primer fet que se destaca a nivell iconogràfic és la rentada de peus. Jesús farà descalçar els seus deixebles i els rentarà els peus d’un en un. Representa la humilitat del mestre respecte els deixebles.
Aquest tema simbolitza el sagrament de la penitència, com a pas previ al sagrament de l’Eucaristia. A partir de la contrareforma catòlica, el fet de que Jesús sortís agenollat es va veure com un acte en què Jesús es rebaixava massa. A partir d’aquí moltes vegades Jesús surt dret, o un àngel renta els peus, ja que per l’església era massa denigrant.
Arriba el moment de la traïció i l’eucaristia. En aquests fets apareixen els atributs de la rentada de peus (gerra i palangana, a vegades surt una tovallola). Una vegada convocats a la taula, Jesús anuncia als seus deixebles que un d’ell l’ha traït. Els seus deixebles es sorprenen molt i tots es demanen qui deu haver estat. El que ha traït Jesús ha estat Judes a canvi de 30 monedes. A Judes l’identificarem a la taula perquè se’l representa molt lleig, pèl-roig i la seva vestimenta sol ser groga (color del dimoni). A nivell d’atribut portarà una bossa de monedes.
Els detractors de Jesús, sobretot des de l’entrada de Jesús a Jerusalem, estaven molt interessats en capturar-lo i portar-lo davant les autoritats religioses. Possiblement Jesús s’assemblava a algun deixeble i que fos identificat perquè algú del seu cercle l’identifiqués.